Индивид

Индивид может и не сознавать, что он болен физически или психически, например, параноей. Параноик может быть убежден в том, что он здоров, а здоровый человек может считать себя параноиком. Доктор может поставить человека в известность о болезни, о которой тот не был осведомлен. Индивид может узнать собственные удельные ценности или полезности либо наблюдая себя в соответствующих обстоятельствах, либо со слов кого-то еще, кто его наблюдал.

Допустим, что когда один индивид осведомлен (в связи с результатом, к которому он стремится) о высокой степени стремления другого индивида к результату 02, индивид А проявляет характерный отклик, который он практически никогда не проявляет, будучи осведомленным о небольшой степени стремления В к 02. Тогда, если А неизвестны стремления В и А сильно стремится к и проявляет, можно сказать, что он убежден в сильном стремлении В к 02. Например, если человек хочет угодить своей жене (Ох) и ему известно, что она (В) хотела бы иметь какой-то бытовой прибор, то он ей его покупает. Он никогда не сделает этого, зная, что она не хочет иметь этот прибор. Значит, если мы видим, что он покупает какой-то бытовой прибор, чтобы угодить жене, и он не знает о ее желаниях, мы можем заключить, что он убежден, будто она его хочет иметь.

Убеждения относительно удельных ценностей результатов: Если индивид (А), будучи осведомленным (в связи с целью 0±), что другой индивид (В, который может и совпадать с А) стремится к результату 02 (причем не обязательно исключают друг друга), проявляет характерный отклик, который он практически никогда не проявляет, будучи осведомленным о небольшой степени стремления В к 02, то, если при сильном стремлении А к Ох он не осведомлен о стремлении В к 02, но проявляет R, он убежден, что В сильно стремится к 02.

Допустим, что, когда индивид хочет отдохнуть и чувствует, что хотел бы посмотреть кино, он практически всегда идет в кинотеатр и почти никогда не ходит туда в противном случае. Тогда, если он хочет отдохнуть, но не знает (или не уверен), хочется ли ему посмотреть кино, то можно сказать, что он убежден, будто хочет в кино, если он действительно туда отправляется. Наблюдатель, заметив его беспокойство во время сеанса, может прийти к выводу о том, что это убеждение было ошибочным и что индивид на самом деле не хотел идти в кино. Впрочем, индивид и сам может понять это, почувствовав собственное беспокойство.